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用户名:qmzt 笔名:森海 地区: 湖南-长沙 行业:管理学 |
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我国溯溪旅游开发的问题及对策
工业遗产旅游
[转来的]
工业遗产旅游:低碳经济下资源与生态再利用的重要途径
作者:高学民
当前,环境已成为人类生存的关键因素,如何在开发的基础上做好保护,更是现代人所关注的着力点。原辽宁阜矿集团公司海州露天煤矿,因资源枯竭于2005年5月宣布破产。按国家规划正在开发建设国家矿山公园,并于2009年初被国家旅游局确定为全国首家世界工业遗产旅游示范区。本文结合阜新世界工业遗产旅游开发实际,就矿业资源与生态环境的永续利用,做一粗浅探讨。
一、工业遗产旅游的社会意义1.工业遗产的概念及其价值
《下塔吉尔宪章》将工业遗产的概念界定为:“工业遗产由工业文明的遗留物组成,拥有广泛的历史价值、技术价值、社会价值、建筑价值和科学价值。包括建筑物、机械设备、车间、磨坊、工厂、矿山、加工精炼场地、仓库、储藏室,包括能源的生产、传送、使用、运输场所及相关的地下构造物。除此之外,与工业生产相联系的社会活动场所,如住宅、宗教朝拜地或教育机构均是工业遗产的具体形态。”
工业遗产旅游起源于英国,最早脱胎于工业考古。20世纪60年代,欧洲多数的传统工业区相继进入衰退阶段,一些支柱产业的重工业面临严峻的产业结构调整问题。20世纪80年代提出了工业遗产旅游的概念。到了20世纪90年代,工业遗产旅游的潜能被广泛看好和高度关注,德国鲁尔区和英国铁桥峡谷的成功实践,将工业遗产旅游形式推向顶峰。2002年李蕾蕾博士将工业遗产旅游的概念介绍到中国。
2..我国工业遗产旅游的形势与发展
21世纪初以来,我国的工业遗产旅游逐步得到重视。国家旅游局2001年对工业旅游组织了专门调研,并制定了相应的指导规范。近年来,我国很多工业企业敞开了封闭的大门,成为工业旅游点。然而,这只是我国工业遗产旅游的一个序曲,因为,工业旅游与工业遗产旅游是两个完全不同的概念。2005年10月,国际古迹遗址理事会第十五届大会在我国西安举行全体会议,会议的主题为工业遗产。随后在工业遗产保护论坛上通过了对我国工业遗产保护将起到宪章作用的《无锡建议》。此次会议上,我国首次公布了中东铁路建筑群等9处工业遗址入选第六批国家重点文物保护单位,至此拉开了我国工业遗产保护和工业遗产旅游的序幕,它标志着我国工业遗产保护和开发工业遗产旅游进入了实质性阶段。
我国工业遗产旅游之端倪始见于21世纪初,比英、德等国家晚三、四十年。在工业遗址的开发和利用中,比较典型的有中山祁江公园和北京798厂等。此外,上海也在规划上钢十厂遗址,准备将其改造成为上海城市雕塑艺术中心。其他一些地区的工业遗产利用也正逐步得到有关部门的重视。
二、开发工业遗产旅游成为时代的呼唤
1.工业遗产旅游功能的再利用
德国鲁尔区的成功实践表明,一个资源枯竭型地区,在经济转型中走简单直接的再工业化道路往往是行不通的。焦作的实践也表明对于资源枯竭型城市,可通过旅游业的发展改善地区环境,提高知名度。在此基础上,再实现新型工业化的发展。在整个社会经济转型过程中,旅游业不仅仅是主体,还起到了中枢的作用,可带动社会其他产业综合发展。
辽宁阜新市是全国首家典型的资源枯竭经济转型试点市,所以,开发工业遗产旅游对于阜新来讲,除其他功能之外,还有着典型的示范功能。首先,可以最大限度地解决下岗职工再就业问题。其次,可以最大限度地解决有效需求不足的问题。第三,可争取国家对灾害治理的投入,成为可持续发展的基础投入,变输血过程为造血前提。第四,作为第三产业中的先导产业,对其相关产业具备有效的带动作用。阜新经济全面转型正是落实中共中央提出的振兴东北地区老工业基地要“坚持有所为,有所不为,充分发挥比较优势,充分发挥东北地区旅游资源丰富、独具特色的优势,大力发展旅游业”的具体体现。同时也是在科学发展观统领下,按照循环经济和可持续发展的重大战略举措。
2.工业遗产旅游的几大功能
工业遗产旅游开发的主要方式和途径之一,是建设矿山公园,而开发后的矿山公园除具备了意义的体现、目标的实现、价值的创造外,还具备了一般性质的公园所不具备的多种特殊功能。即:保护矿业遗迹功能;科学考察功能;科普教育功能;休闲娱乐功能;治理与恢复矿山生态环境的示范功能;节约与集约利用土地的功能。
3.海州露天煤矿开发工业遗产旅游的条件与特点
阜新是中国著名的“煤电之城”,阜矿集团公司曾经是全国四大煤炭生产基地之一,是新中国开发最早、亚洲最大、世界闻名的大型机械化露天煤矿。拥有全国最大的平面积7.02平方公里,垂深
三、搞好工业遗产旅游开发关乎国计民生
1.政府应大力支持工业遗产旅游项目
工业遗产旅游是一种新型的旅游形式,完全不同于其他任何一种旅游形式。在经济衰退地区发展工业遗产旅游,需要地方政府特别是上级政府全面、大力的政策扶持和资金支持。同时,还应制定和实施优惠的招商引资政策。
2.工业遗产旅游景区(景点)的组合开发与经营管理
(1)景区的组合开发。旅游产品项目的开发、建设应体现人文精神,让游客紧密接触实际,以系统科学的展示来履行教育功能。而提供综合配套的服务则是工业遗产旅游产品项目的共同特征。将工业遗产旅游资源与周边非工业遗产旅游资源实施有效组合,形成特色旅游线路。德国鲁尔区从废弃的空置厂房到工业专题博物馆,再发展到今天的工业遗产旅游景点,相当程度上得益于一个多目标的区域综合整治规划。鲁尔区的工业遗产旅游开发的一体化特征,还特别表现在区域性的旅游线路、市场的营销与推广、景点规划与组合等方面。这种区域一体化的开发模式,使鲁尔区在工业遗产旅游方面树立了一个统一的区域形象。
海州露天矿的工业遗产旅游项目规划,借鉴了德国鲁尔区的经验,把开发矿坑南部的孙家湾地区与矿区棚户区改造相结合,一资两用,一举两得。矿坑北部的蒸汽机车游览线、蒸汽机车博物馆及选煤厂区的开发利用,都是很好和切实可行的旅游产品项目。
(2)景区的经营管理。就阜新而言,首先,要重点打造“中国工业遗产旅游城”的形象定位,把海州露天矿定义为中国打造概念最早、有形和无形遗产内涵最丰富、对当代社会经济转型具有重大意义的工业遗产旅游目的地,中远期打造“世界工业遗产旅游城”的目标。其次,要打造形象口号,如:“忆峥嵘岁月,看绿色阜新”;“黑色、红色、绿色,阜新、辽宁、中国”等。第三是营销措施选择。可随着旅游项目的开发,以活动项目为单元将时间阶段剥离成若干个历史版块。如:不同时期的工业成就巡回展、友好城市联谊往来、中国阜新蒸汽机车旅游节、旅游商品展销会、大型户外演艺广场、烟花节、热气球节、国际国内旅游交易会等。第四是运作旅游市场,如:生态旅游市场、宗教旅游市场、青少年旅游市场、高端旅游市场、商务旅游市场等。
24孝故事(二)
后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。术出桔待之,绩怀桔二枚。及归,拜辞堕地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。
陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。
孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。
后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护表而异之。
黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄香”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。
后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去,革辄[音zhe]泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳[音pi],贫穷裸跣[音xian],行佣供母。母便身之物,莫不毕给。
江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。
负母逃危难,穷途贼犯频。哀求俱得免,佣力以供亲。
魏王裒,事亲至孝。母存日,性怕雷,既卒,殡葬于山林。每遇风雨,闻阿香响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒在此,母亲勿俱。”
王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。
慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。
晋孟宗,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。
晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。
王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。
晋杨香,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟,父为虎拽去。时香手无寸铁,惟知有父而不知有身,踊跃向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父子得免于害。
杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
深山逢白虎,努力搏腥风。 父子俱无恙,脱离馋口中。
晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多攒肤。恣渠膏血之饱,虽多,不驱之,恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣渠膏血饱,免使入亲帏。
南齐庚黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归。时父疾始二日,医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。
庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
到县未旬日,椿庭遗疾深。愿将身代死,北望起忧心。
唐崔山南曾祖母
崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母
孝敬崔家妇,乳姑晨盥洗。此恩无以报,愿得子孙如。
宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。
黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤马桶,没有一天忘记儿子应尽的职责。
贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。
宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝,弃官入秦,与家人决,誓不见母不复还。后行次同州,得之,时母年七十余矣。
朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。
七岁生离母,参商五十年。一朝相见面,喜气动皇天。
24孝故事 (一)
一.孝感动天
虞舜,瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。
周郯(tán)子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了
被误杀的危险。
亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。
周仲由,字子路。家贫,常食藜藿(lí huò )之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬(qú)劳。
周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。
周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失纼(zhèn)。父查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。
前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。
汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。
蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,偶遇赤眉军,赤眉军士兵问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他二斗白米,牛蹄一个,以示敬意。
黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,
汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”
郭巨,东汉隆虑(今河南安阳林州)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。
汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣[音jian]三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。
董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。
汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬[qú]劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南安阳一带)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。
汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍[kuai],夫妇常作;又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。
舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。子能事其母,妇更孝于姑。
聚类分析、判别分析、主成分分析、因子分析
[转来的东东]
主成分分析与因子分析的区别
1. 目的不同: 因子分析把诸多变量看成由对每一个变量都有作用的一些公共因子和仅对某一个变量有作用的特殊因子线性组合而成,因此就是要从数据中控查出对变量起解释作用的公共因子和特殊因子以及其组合系数;主成分分析只是从空间生成的角度寻找能解释诸多变量变异的绝大部分的几组彼此不相关的新变量(主成分)。
2. 线性表示方向不同: 因子分析是把变量表示成各公因子的线性组合;而主成分分析中则是把主成分表示成各变量的线性组合。
3. 假设条件不同:主成分分析中不需要有假设;因子分析的假设包括:各个公共因子之间不相关,特殊因子之间不相关,公共因子和特殊因子之间不相关。
4. 提取主因子的方法不同:因子分析抽取主因子不仅有主成分法,还有极大似然法,主轴因子法,基于这些方法得到的结果也不同;主成分只能用主成分法抽取。
5. 主成分与因子的变化:当给定的协方差矩阵或者相关矩阵的特征值唯一时,主成分一般是固定的;而因子分析中因子不是固定的,可以旋转得到不同的因子。
6. 因子数量与主成分的数量:在因子分析中,因子个数需要分析者指定(SPSS根据一定的条件自动设定,只要是特征值大于1的因子主可进入分析),指定的因子数量不同而结果也不同;在主成分分析中,成分的数量是一定的,一般有几个变量就有几个主成分(只是主成分所解释的信息量不等)。
7. 功能:和主成分分析相比,由于因子分析可以使用旋转技术帮助解释因子,在解释方面更加有优势;而如果想把现有的变量变成少数几个新的变量(新的变量几乎带有原来所有变量的信息)来进入后续的分析,则可以使用主成分分析。当然,这种情况也可以使用因子得分做到,所以这种区分不是绝对的。
1 、聚类分析
基本原理:将个体(样品)或者对象(变量)按相似程度(距离远近)划分类别,使得同一类中的元素之间的相似性比其他类的元素的相似性更强。目的在于使类间元素的同质性最大化和类与类间元素的异质性最大化。
常用聚类方法:系统聚类法,K-均值法,模糊聚类法,有序样品的聚类,分解法,加入法。
注意事项:1. 系统聚类法可对变量或者记录进行分类,K-均值法只能对记录进行分类;
2. K-均值法要求分析人员事先知道样品分为多少类;
3. 对变量的多元正态性,方差齐性等要求较高。
应用领域:细分市场,消费行为划分,设计抽样方案等
2、判别分析
基本原理:从已知的各种分类情况中总结规律(训练出判别函数),当新样品进入时,判断其与判别函数之间的相似程度(概率最大,距离最近,离差最小等判别准则)。
常用判别方法:最大似然法,距离判别法,Fisher判别法,Bayes判别法,逐步判别法等。
注意事项:1. 判别分析的基本条件:分组类型在两组以上,解释变量必须是可测的;
2. 每个解释变量不能是其它解释变量的线性组合(比如出现多重共线性情况时,判别权重会出现问题);
3. 各解释变量之间服从多元正态分布(不符合时,可使用Logistic回归替代),且各组解释变量的协方差矩阵相等(各组协方方差矩阵有显著差异时,判别函数不相同)。
相对而言,即使判别函数违反上述适用条件,也很稳健,对结果影响不大。
应用领域:对客户进行信用预测,寻找潜在客户(是否为消费者,公司是否成功,学生是否被录用等等),临床上用于鉴别诊断。
3、 主成分分析/ 因子分析
主成分分析基本原理:利用降维(线性变换)的思想,在损失很少信息的前提下把多个指标转化为几个综合指标(主成分),即每个主成分都是原始变量的线性组合,且各个主成分之间互不相关,使得主成分比原始变量具有某些更优越的性能(主成分必须保留原始变量90%以上的信息),从而达到简化系统结构,抓住问题实质的目的。
因子分析基本原理:利用降维的思想,由研究原始变量相关矩阵内部的依赖关系出发,把一些具有错综复杂关系的变量归结为少数几个综合因子。(因子分析是主成分的推广,相对于主成分分析,更倾向于描述原始变量之间的相关关系)
求解主成分的方法:从协方差阵出发(协方差阵已知),从相关阵出发(相关阵R已知)。
(实际研究中,总体协方差阵与相关阵是未知的,必须通过样本数据来估计)
求解因子载荷的方法:主成分法,主轴因子法,极大似然法,最小二乘法,a因子提取法。
注意事项:1. 由协方差阵出发与由相关阵出发求解主成分所得结果不一致时,要恰当的选取某一种方法;
2. 对于度量单位或是取值范围在同量级的数据,可直接求协方差阵;对于度量单位不同的指标或是取值范围彼此差异非常大的指标,应考虑将数据标准化,再由协方差阵求主成分;
3.主成分分析不要求数据来源于正态分布;
4. 在选取初始变量进入分析时应该特别注意原始变量是否存在多重共线性的问题(最小特征根接近于零,说明存在多重共线性问题)。
5. 因子分析中各个公共因子之间不相关,特殊因子之间不相关,公共因子和特殊因子之间不相关。
应用领域:解决共线性问题,评价问卷的结构效度,寻找变量间潜在的结构,内在结构证实。
4、对应分析/最优尺度分析
基本原理:利用降维的思想以达到简化数据结构的目的,同时对数据表中的行与列进行处理,寻求以低维图形表示数据表中行与列之间的关系。
对应分析:用于展示变量(两个/多个分类)间的关系(变量的分类数较多时较佳);
最优尺度分析:可同时分析多个变量间的关系,变量的类型可以是无序多分类,有序多分类或连续性变量,并 对多选题的分析提供了支持。
5、典型相关分析
基本原理:借用主成分分析降维的思想,分别对两组变量提取主成分,且使从两组变量提取的主成分之间的相关程度达到最大,而从同一组内部提取的各主成分之间互不相关。
早秋九月 “银发族”出游好时光
转自:2010-9-2 15:20:11 山东省旅游信息中心
气候宜人、游客暂少、特价团多……引发老年出游热
近期,暑假进入尾声,“十一”黄金周还没有到来。对于一直赋闲在家的老人来说,现在出去旅游,气候适宜、人也少,正是时候。目前,港城各大旅行社都相继备战九月旅游路线,其中针对老年人的“夕阳红”线路最吃香。
老年人出游咨询火爆
日前,很多旅行社报名处都挤满了出游咨询的老年人,他们或是相濡以沫多年的夫妇,或是曾经一起工作过的伙伴,或是相知相惜已久的朋友。没有了工作的烦恼,远离了生活的琐碎,大家一起携手去旅游,真是一种难得的享受。旅行社工作人员称,金秋九月,秋高气爽,温度适宜,正是老年朋友外出旅游的黄金期。另外,暑期过后,旅游市场相对平静,老年朋友们现在外出旅游既错开了出游的高峰期,又可以拿到较低的折扣,真是非常划算。
秋季出游细节多注意
近年来,由于时间充裕,“银发”一族已经逐渐发展成为旅游淡季的主力军。秋高气爽的天气虽适合外出旅游,但提醒老年朋友,外出旅游安全问题莫忽视:老年人外出旅游最好选择环境优美、空气清新、客流量少的城市作为旅游目的地,不宜长时间车、船旅行,可选择周边游、短线游,一旦发生意外,便于及时返回治疗或通知亲友来照顾料理。在外旅游过程中,尽可能不到景区的危险地段浏览,不宜参加爬山、登高、划船、游泳、漂流等剧烈运动的旅游项目,要注意劳逸结合,保存体力,保证旅途身心健康。外出旅游宜简不宜繁,但必备物品需带齐,以防发生不测。
《全新旅游资源学》
前言
村庄全面整治建设社会主义新农村
新农村的建设已进行了好几年了,虽然效果明显,出现多个新农村,新景象。但也不免出现表面文章。农村居民的生产生活是否得到促进,卫生是否改善,产业是否得到发展,生活质量,人的素质水平是否提高,这些都是现实的问题。
出现这些个花钱办好事,但却效果不明显的原因,主要在于国家各个部委的条块管理与利益分割。国土部只做土地整理,水利部只做水利工程,交通部只修路,林业部门,建设部门,旅游部门,各做自己的试点,各做自己的新农村,力不往一处使,这样就出现A村修了路,B村修了沟,C村改了村容,D村开了乡村旅游…………各为其主,各为其政绩。最后效果都一般,一阵风过后,又回到从前。
村庄整治就是将各部门的人财物信都往一处使,往一村用。形成聚集效果。
通过村庄整治,土地整理,产出多的土地,转化为建设资金,进行水电路村商旅林的综合整理。形成新产业,引进新项目,土地流转,集约经营,产生高效益,实现良性循环,永续发展。